Author: Raj

  • आनंदी आनंद गडे

    गेला महिनाभर जागतिक बुद्धीबळस्पर्धेमध्ये भारताचा विश्वनाथन आनंद आणि इस्त्राइलचा बोरिस गेलफांड यांच्यात विश्वविजेतेपदासाठी अटीतटीचे सामने सुरू होते. एका बंद खोलीत दोन लोक तीन तास डोक्याला हात लावून गप्प बसून राहणार. साहजिकच वृत्तपत्रांच्या दृष्टीने या लढतीची ‘न्यूज व्हॅल्यू’ फारच कमी होती, तिला पाचव्या-सहाव्या पानावरच्या एखाद्या कोपर्‍यात जागा मिळत होती. मूठभर खंदे बुद्धीबळ चाहते मात्र या लढतींकडे डोळे लावून बसले होते. याआधी आनंदने २००८ आणि २०१० मध्ये अनुक्रमे क्रामनिक आणि टोपोलोव्हला हरवून विश्वविजेतेपद मिळवलं आणि राखलं होतं.

    बुद्धीबळ हे नाव चेस पेक्षा अधिक समर्पक आहे. अर्थात इथे प्रश्न फक्त बुद्धीचा नसतो. अशक्य कोटीतील मानसिक ताणाखाली कोण जास्त वेळ टिकून राहतो यावरही बरंच अवलंबून असतं. बुद्धीबळामध्ये कला आणि शास्त्र यांचा सुरेख संगम बघायला मिळतो. बुद्धिबळाच्या कोणत्याही डावात तीन भाग असतात. ओपनिंग, मिडल गेम आणि एंड गेम. अशा अत्युच्च पातळीवरील खेळांमध्ये सुरवातीच्या खेळ्या आणि या खेळ्यांचे वेगवेगळे उपप्रकार ठरलेले असतात. यांना स्टॅंडर्ड ओपनिंग्ज म्हणतात. उदा. सिसिलियन डिफेन्स किंवा किंग्ज इंडियन डिफेन्स इ. पांढर्‍याने पहिली खेळी केली की तिला कसे उत्तर द्यायचे हे काळा या स्टॅंडर्ड ओपनिंग्जमधून ठरवतो.

    यावरून एखाद्याला वाटेल की सुरूवातीच्या खेळ्या ठरलेल्याच आहेत तर मग त्यात मजा काय राहीली? परिस्थिती एकदम उलटी आहे. अगदी पहिल्या खेळीवरूनही कसलेले खेळाडू बरेच अंदाज बांधू शकतात. उदा. पांढर्‍याने प्यादे डी चार घरात सरकवून सुरूवात केली तर तो विजयासाठी प्रयत्न करणार आहे हे स्पष्ट होते. याउलट त्याने घोडा एफ ३ घरात देऊन सुरूवात केली तर त्याला कोणताही धोका न पत्करता बरोबरीची अपेक्षा आहे असे मानले जाते. या सगळ्या ओपनिंग्ज आणि त्यांचे शेकडो उपप्रकार हे खेळाडू कोळून प्यालेले असतात. त्यामुळे कोणती ओपनिंग खेळली जात आहे हे एकदा निश्चित झालं की खेळ्या झटपट होतात. मग काळा किंवा पांढरा कुणीतरी पुस्तकात दिलेल्या खेळीपेक्षा वेगळी (आणि कधीकधी अत्यंत दुर्मिळ अशी) खेळी – नॉव्हेल्टी – करतात. इथे खरा डाव सुरू होतो. आतापर्यंत बहुधा खेळ मिडल गेममध्ये आलेला असतो. अर्थात कधीकधी पहिल्या पाच-दहा खेळ्यांमध्येच नॉव्हेल्टी दिसते. उदा. आनंदने बाराव्या डाव्यात सहावी खेळी करताना बी ३ घरात प्यादे सरकवून बोरिसला बराच वेळ गुंतवून ठेवले होते. अर्थात बोरिसनेही याचे अचूक उत्तर दिले.

    जागतिक स्पर्धेसाठी हे खेळाडू जेव्हा तयारी करतात तेव्हा कोणती ओपनिंग वापरायची आणि कोणती नाही यावर बराच वेळ विचार केला जातो. यासाठी सहाय्यक म्हणून दोघांकडेही कसलेल्या ग्रॅंडमास्टरांची टीम असते. यांना ‘सेकंड्स’ म्हणतात. सेकंड्स म्हणून आपला प्रतिस्पर्धी कुणाची मदत घेतो आहे याकडेही दोघांचे बारीक लक्ष असते कारण बरेचदा सेकंड्सने त्यांच्या कारकीर्दीत खेळलेल्या डावांचाही उपयोग केला जातो. याहूनही महत्वाचे म्हणजे या खेळाडूंना पडद्यामागून काही लोक मदत करत असतात. यांची नावे स्पर्धा संपल्याशिवाय समोर येत नाहीत. २०१० च्या टोपोलोव्हविरूद्धच्या सामन्यांसाठी आनंदला माजी विश्वविजेते कास्पारोव्ह आणि क्रामनिक यांनी मदत केल्याचे नंतर समोर आले तर यावेळी फिडे रेटींगप्रमाणे पहिल्या क्रमांकावर असलेला मॅग्नस कार्लसन त्याचा ‘पडद्यामागचा सेकंड’ असल्याची चर्चा जोरात आहे. प्रत्येक खेळाडू प्रतिस्पर्ध्याला किती आणि कसा चकित करू शकतो हे त्याच्या टीमच्या प्रिपरेशनवर अवलंबून असते. मिडल आणि एंड गेममध्ये खेळाडूंची कसोटी लागते कारण इथे टीमसोबत केलेली तयारी फारशी कामी येत नाही. प्रत्येक डाव वेगळा असतो.

    यावेळच्या बारा डावांमध्ये सुरूवातीचे डाव सावधपणे एकमेकांचा अंदाज घेण्यात गेले. सुरूवातीला गेलफांडने काही डावांमध्ये आनंदला बुचकळ्यात पाडले होते. एकदा तर आनंद वेळेमध्ये मागेही होता. सातव्या गेममध्ये आनंदने काळ्या मोहर्‍यांकडून खेळताना निर्णायक खेळण्याचा प्रयत्न केला पण तो त्याच्या अंगाशी आला. गेलफांडने स्पर्धेतील पहिला विजय नोंदवला. पण दुसर्‍याच दिवशी आनंदने केवळ १७ खेळ्यांमध्ये विजय नोंदवून याची सव्याज परतफेड केली. आनंदने जो कट रचला होता तो इतका कुशल होता की गेलफांडच्या तर लक्षात आलाच नाही पण समालोचकांच्याही यावर दांड्या उडाल्या. शेवटच्या खेळीपर्यंत काळा वजीर अडचणीत येतो आहे याचा कुणाला पत्ताही लागला नाही. बाराव्या डावात आनंदला वेळेचा भरपूर फायदा असूनही त्याने बरोबरीचा प्रस्ताव का मांडला हे समालोचक क्रामनिकलाही कोड्यात टाकणारे होते.

    सहाव्या डावात समालोचक म्हणून कास्पारोव्हने केलेल्या काही कमेंट्स बर्‍याच लोकांना आवडल्या नाहीत. हल्लीच्या जागतिक स्पर्धा उत्कृष्ट खेळाडूंमध्ये खेळल्या जात नाहीत हा त्याचा टोमणा गेलफांडला उद्देशून होता कारण गेलफांडचं रेटींग कमी आहे. हल्ली आनंद पूर्वीसारखा खेळत नाही असंही तो म्हटला. यात तथ्य असावे कारण या स्पर्धेमध्ये बरेचदा संधी असूनही आनंदने पूर्वीसारखा आक्रमक खेळ केला नाही. (कास्पारोव्हच्या टिप्पणीनंतरचे दोन्ही डाव निर्णायक झाले हा योगायोग रोचक आहे.) कास्पारोव्हकडे बघताना मला बरेचदा व्हिव्ह रिचर्ड्स आठवतो. दोघांमध्येही ऍरोगन्स ठासून भरलेला आहे पण याच्या मुळाशी त्यांच्याकडे असलेल्या असामान्य प्रतिभेवर असलेला विश्वास आहे. (कास्पारोव्हचा आयक्यू आहे १९०!.) मुद्दाम हीन लेखण्याचा हेतू यात असेल असे वाटत नाही. शिवाय कास्पारोव्हने ज्या कठीण परिस्थितीमध्ये विश्वविजेतेपद मिळवले त्याच्या तुलनेत या स्पर्धा त्याला फारच सोप्या वाटत असणार.

    बारा डावांमध्ये बरोबरी झाल्यानंतर प्रत्येकी २५ मिनिटांचे चार टाय ब्रेकर सामने खेळण्यात आले. यातील दुसर्‍या डावात आनंदने अखेर गेलफांडला नमवण्यात यश मिळवले. बाकीचे सामने बरोबरीत सुटले असले तरी गेलफांडने आनंदला सहजासहजी जिंकू दिले नाही. बरेचदा त्याचे पारडेही जड होते. टाय-ब्रेकरमध्ये गेलफांडची मुख्य अडचण वेळेची होती. आनंद जलद खेळण्यात वाकबगार आहे, गेलफांडला त्या गतीने खेळणे अशक्य झाले आणि तेच त्याच्या पराभवाचे मुख्य कारण ठरले. तरीही या संपूर्ण स्पर्धेमध्ये आनंदचा खेळ थोडा दबावाखाली असल्यासारखा वाटला. हे तात्पुरते आहे किंवा कसे ते यथावकाश कळेलच.

    परकायाप्रवेश शक्य असता तर मला या खेळाडूंच्या शरीरात जावून त्यांना बुद्धीबळाचा पट कसा दिसतो हे बघायला आवडलं असतं. प्रत्येक खेळीनंतर होणार्‍या आठ ते दहा खेळ्या ते सहज बघू शकतात. शिवाय समोर पट नसेल तरी यात फारसा फरक पडत नाही कारण आख्खा पट प्रत्येक सोंगटीसहीत त्यांना लख्ख दिसत असतो आणि खेळले गेलेले हजारो डावही त्यांच्या लक्षात असतात.

    शेरलॉक होम्सच्या यशाचं एक मुख्य कारण होतं त्याची प्रखर बुद्धीमत्ता. खर्‍या आयुष्यात अशाच बुद्धीमत्तेचे काही आविष्कार या चौसष्ट घरांच्या मैदानावर बघायला मिळतात. आनंद जिंकला याचा ‘आनंद’ अर्थातच आहेच, पण गेलफांडनेही त्याला साजेशी टक्कर दिली याबद्दल त्याचेही हार्दिक अभिनंदन.

    ——–

    १. एक कसलेला आणि एक नवशिका खेळाडू असा डाव असेल आणि नवशिक्याचे फंडे पक्के नसतील तर त्याची कशी अमानुष कत्तल होऊ शकते याचे एक उदाहरण कास्पारोव्ह आणि फेडोरोव्ह यांच्या डावात दिसतं. (डाव दिसत नसेल तर PGN viewer – pgn4web(Javascript) ला सेट करावा.) फेडोरोव्हने कसलाही विचार न करता केलेल्या आक्रमणाकडे कास्पारोव्ह तुच्छतेने दुर्लक्ष केले आहे, एखाद्या लहान मुलाच्या चापट्या असाव्यात त्याप्रमाणे. या डावाबद्दल कास्पारोव्ह म्हणतो, “If what he played against me had a name, it might be called the ‘Kitchen Sink Attack.’”

    २. कास्पारोव्हला कार्पोव्ह आणि तत्कालीन रशियन सत्ताधारी दोघांचाही सामना करावा लागला. १९८४ च्या जागतिक स्पर्धेमध्ये तब्बल ४८ डाव खेळल्यानंतर (४० बरोबरी, पाच विजय, तीन पराभव) कार्पोव्ह हरतो आहे असे दिसल्याबरोबर प्रचंड ताणामुळे दोन्ही खेळाडूंचे मानसिक आरोग्य धोक्यात आहे असे कारण देत फिडेने स्पर्धा रद्द केली. हा निर्णय दोघांनाही मान्य नव्हता पण यामुळे विजेतेपद कार्पोव्हकडेच राहीले. यानंतर फिडेने स्पर्धेचे नियम बदलले. याखेरीज स्पर्धांमधील वातावरण जवळजवळ युद्धासारखेच होते. मारक्या म्हशींप्रमाणे एकमेकांकडे टक लावून बघणे, उशिरा येणे असे अनेक प्रकार केले जात असत. त्या मानाने गेलफांड आणि आनंद स्पर्धा चालू असतानाही एकमेकांकडे फारसे बघत नाहीत आणि दोघेही एकमेकांचा आदर करतात. तुलनाच करायची झाली तर कार्पोव्ह-कास्पारोव्ह म्हणजे भिकू म्हात्रे आणि गुरू नारायण यांची मांडवली आहे तर आनंद-गेलफांड म्हणजे चिदंबरम आणि जेटली यांची लोकसभेतील वादावादी आहे.

  • मोहम्मद अली

    सहा महिन्यांपूर्वी जर मला कुणी सांगितलं असतं की तू बॉक्सिंगवर लेख लिहिणार आहेस तर मी त्याला वेड्यात काढलं असतं. मी कथकली किंवा भरतनाट्यमवर लिहीणं जितकं अशक्य आहे तितकंच हे ही होतं. तरीही आज हा लेख लिहितो आहे याचं सर्व श्रेय हॉलीवूडला. ‘रॉकी’ बरेचदा बघितला होता, नंतर ‘रेजिंग बुल’ बघितला. इस्टवुडचा ‘मिलियन डॉलर बेबी’ आणखीन एक उल्लेखनीय चित्रपट, मात्र पूर्वार्धात बॉक्सिगवर असलेला हा चित्रपट उत्तरार्धात इच्छामरणासारख्या गहन विषयाकडे जातो. यावर जास्त लिहून ज्यांनी बघितला नसेल त्यांच्यासाठी रहस्यभेद करत नाही. मार्क वॉल्हबर्गची प्रमुख भूमिका असलेला ‘द फायटर’ हा चित्रपट लाइट हेवीवेट चॅम्पियन मिकी वार्ड याच्या आयुष्यावर आधारित आहे. जेक ग्लिनहालचा ‘साउथपॉ’ हा मागच्या वर्षी आलेला चित्रपट. यात एका चँपियनचा विजेतेपदाकडून सर्वकाही नष्ट होण्यापर्यंतचा प्रवास आणि नंतरची वाटचाल याचं चित्रण आहे. आणि शेवटी मोहम्मद अलीवर आधारित विल स्मिथचा ‘अली’. हा तुकड्यातुकड्यात चांगला आहे पण खरं सांगायचं तर विल स्मिथला ही भूमिका झेपलेली नाही. तो वागण्या-बोलण्यात (आणि विशेषतः चालण्यात) विल स्मिथच वाटत राहतो.

    बॉक्सिंगवर इतके चित्रपट बघितल्यावर खेळ आवडला, पण चित्रपटातून सर्व कल्पना येतेच असं नाही. म्हणून मग मोहम्मद अलीचं आत्मचरित्र ‘द ग्रेटेस्ट स्टोरी’ वाचायला घेतलं. अलीचा जन्म केंटकी राज्यातील लुईव्हिल नावाच्या छोट्याश्या गावी झाला. अलीचं मूळ नाव कॅशियस क्ले. सुरुवातीला या नावाचा त्याला अभिमान होता. पण नंतर त्याला हे नाव आणि ख्रिस्ती धर्म त्याच्या गुलाम पूर्वजांची ओळख आहे असं वाटू लागलं. म्हणून त्याने इस्लाम धर्मात प्रवेश केला आणि तो मोहम्मद अली झाला. नंतर कुणीही त्याच्या जुन्या नावाने हाक मारलेली त्याला खपत नसे. म्हणूनच लेखातही त्याचा उल्लेख त्याच्या सध्याच्या नावानेच आहे.

    अलीच्या घरी गरीबी इतकी की स्कूलबससाठीही पैसे नसायचे. मग अली रोज बसबरोबर शर्यत लावायचा आणि धावत शाळेत जायचा. मात्र मित्रांना सांगायचा की मला मोठेपणी हेवीवेट बॉक्सिंग चँपियन व्हायचं आहे, म्हणून मी रोज धावतो. लहानपणी एकदा बॉक्सिंग जिममध्ये गेल्यावर त्याला या खेळाचं आकर्षण वाटू लागलं. नंतर रीतसर ट्रेनिंग घेतल्यावर अलीची प्रगती झपाट्याने झाली. बॉक्सिंगसाठी जी नैसर्गिक प्रवृत्ती लागते ती त्याच्याकडे होती. १९६० साली रोम ऑलिंपिक्समध्ये त्याने सुवर्णपदक मिळवलं आणि एका अजोड कारकीर्दीची सुरुवात झाली.

    अली असो, मार्टिन लूथर किंग असो किंवा ख्रिस रॉक असो – या आणि अशा प्रत्येक कारकीर्दीत एक समान घटक आहे – वर्णद्वेष. किंग यांच्या खाजगी आयुष्यावर पाळत ठेवून त्यांचं चारित्र्यहनन करण्याचा प्रयत्न झाला. आणि याचा शेवट त्यांची हत्या करण्यात झाला. केंटकीमध्ये अलीला लहानपणापासूनच वर्णद्वेषाचा सामना करावा लागला. प्रत्येक दिवशी सकाळी उठल्यापासून रात्री झोपेपर्यंत पदोपदी अपमान, अवहेलना, कधीकधी जिवावर बेतणारे प्रसंग. सुवर्णपदक मिळवल्यावर अलीला वाटलं की आता आपले हे दिवस संपले. अमेरिकेसाठी इतकी मोठी कामगिरी केल्यावर आता तरी आपल्याला समान वागणूक मिळेल. त्याची ही आशा लवकरच फोल ठरली. एकदा तो एका मित्राबरोबर हॉटेलात गेला असताना हॉटेलच्या मालकाने आम्ही निग्रो लोकांना आत येऊ देत नाही असं सुनावलं. अलीनं त्याचं सुवर्णपदक दाखवलं – तो २४ तास हे पदक गळ्यात घालत असे – पण मालकावर त्याचा परिणाम झाला नाही. संतप्त आणि निराश होऊन बाहेर पडले तर एका बायकर गँगने अडवलं. गँगच्या म्होरक्याच्या गर्लफ्रेंडला ते सुवर्णपदक हवं होतं. ते दिलंस तर तू जाऊ शकतोस असं सांगितलं. खरं तर अली त्या सर्वांना पुरुन उरला असता पण मैदानाबाहेर हिंसा न करणे हे अलीचं एक वैशिष्ट्य होतं. त्यांना हुलकावणी देऊन अली आणि त्याचा मित्र बाइक्सवरुन घराकडे निघाले. गावाच्या वेशीवर परत गँगचा म्होरक्या आणि एक साथीदार आडवे आले आणि त्यांनी पाठलाग सुरु केला. दुसरा पर्याय नाही म्हणून अली आणि त्याच्या मित्राने सामना केला. म्होरक्या अलीच्या एका ठोश्यात गारद झाला. (वर्ल्ड हेवीवेट चँपियनला धमकी देणे याहून बिनडोक कल्पना काय असू शकते?)

    या प्रसंगाचा अलीवर मोठा परिणाम झाला. आपलं सुवर्णपदक फक्त मुलामा दिलेलं आहे हे त्याला आधीच कळलं होतं, पण आता त्याचा पूर्ण भ्रमनिरास झाला. मारामारीनंतर घरी येताना तो नदीजवळ थांबला आणि त्याने ते सुवर्णपदक नदीत फेकून दिलं.

    रोम ऑलिंपिक्सनंतर अलीची व्यावसायिक कारकीर्द सुरु झाली. लुईव्हिलच्या सात कोट्याधीशांनी मिळून त्याच्याबरोबर करार केला. यामागे अर्थातच पूर्णपणे व्यावसायिक हेतू होता. चांगल्या रेसच्या घोड्याची सट्टेबाजांना जी किंमत असते तीच या गोर्‍यांना अलीची होती. तो ‘विनिंग घोडा’ होता. वर्तमानपत्रांनी मात्र या घटनेला गोर्‍या लोकांचा उदारपणा वगैरे नावं देऊन त्यांचा उदोउदो केला. निदान यानंतर अलीची आर्थिक परिस्थिती सुधारली. नंतर या गोर्‍या लोकांचा जाच असह्य होऊ लागल्यावर त्याने करार मोडला.

    कोणत्याही खेळातले बारकावे जसजसे लक्षात येऊ लागतात तसतशी त्यातली गोडी वाढत जाते. मला बेसबॉल विशेष आवडत नाही मात्र मला तो कळतही नाही. मी जर सहा महीने बेसबॉल बघितला तर कदाचित पुढचा लेख न्यूयॉर्क यँकीजवरही असू शकेल. (बेसबॉलवर ब्रॅड पिटचा ‘मनीबॉल’ हा चित्रपट बघण्यासारखा आहे.) बॉक्सिंगमध्ये दोन अत्यंत महत्त्वाच्या गोष्टी म्हणजे फिटनेस आणि स्टॅमिना. एका सव्वादोनशे पौंडाच्या सुपर फिट बॉक्सरचे ठोसे पंधरा राऊंड – ४५ मिनिटे – सहन करणे याला कल्पनातीत स्टॅमिना लागतो. ‘रॉकी’मध्ये जे जे व्यायाम दाखवले आहेत ते आणि इतर बरेच व्यायाम सतत करावे लागतात. इतर खेळात किंचित चूक झाली तर कदाचित चालून जाऊ शकतं, बॉक्सिंगमध्ये ते जिवावरही बेतू शकतं. हेन्री कूपरबरोबरच्या मॅचमध्ये तिसरा राउंड चालू असताना एक सेकंद अलीचं लक्ष पुढच्या रांगेकडे गेलं. तिथे एलिझाबेथ टेलर आणि रिचर्ड बर्टन बसले होते. दुसर्‍या क्षणाला त्याला आपल्या जबड्यावर एक जबरदस्त आघात जाणवला आणि तो खाली पडला. त्याचा जबडा मोडला आणि नंतर तीन महिने त्याला विश्रांती घ्यावी लागली.

    बॉक्सिंगमध्ये अनेक डावपेच आहेत. प्रतिस्पर्ध्याचा डोक्यावर ‘जॅब’ मारले तर तो हात वर घेऊन बचाव करतो. मग त्याच्या बरगड्या आणि किडनी हे भाग उघडे पडतात आणि तिथे ‘बॉडी शॉट’ मारता येतो. तिथे बचाव करण्यासाठी हात खाली आले तर परत डोक्यावर मारता येतं. ‘नॉक आउट’ फक्त डोक्यावर मारुनच होतो असं नाही. मजबूत ‘किडनी शॉट’मुळेही प्रतिस्पर्धी गारद होऊ शकतो. मिकी वार्ड आणि अल्फोन्सो सँचेझ याच्या लढतीत वार्डने एक अनोखी स्ट्रॅटेजी वापरली. पहिले पाच राउंड तो फक्त बचाव करत राहिला आणि अल्फोन्सो पूर्ण ताकदीनिशी ठोसे मारत राहीला. आठव्या राउंडमध्ये वार्ड आक्रमक झाला आणि इतक्या वेळ आक्रमण करुन थकलेला सँचेझ एका ‘किडनी शॉट’मध्ये नेस्तनाबूत झाला. अली-फोरमन लढतीत अलीनेही हीच स्ट्रॅटेजी वापरली होती.

    अलीचं एक वैशिष्ट्य म्हणजे तो मैदानात अत्यंत चपळ होता. बहुतेक हेवी वेट चँपियन एखाद्या बुलडोझरप्रमाणे असतात. त्यांचे पाय फारसे हलत नाहीत. अली याला अपवाद होता. अलीच्या बहुतेक मॅचेसमध्ये त्याच्या प्रतिस्पर्ध्यीचे ठोसे हवेत जात असत कारण अली ठोसे चुकवण्यात वाकबगार होता. हवेत ठोसे मारुन मारुन प्रतिस्पर्धी थकला की अली आक्रमण करत असे आणि काही ठोश्यांमध्ये प्रतिस्पर्धी गारद होत असे.

    अलीने बॉक्सर या प्रतिमेमध्ये असलेले बरेचसे स्टिरिओटाइप्स मोडले. अली कोणत्याही विषयावर स्वतः विचार करुन निर्णय घेत असे. व्हिएटनाम युद्ध चालू असताना अलीला सैन्यात भरती होण्याचा आदेश आला. यावर अलीने “व्हिएटनामी लोकांशी माझं वैर नाही” असं सांगून नकार दिला. अलीवर देशद्रोहाचा खटला भरण्यात आला. त्याचं विश्वविजेतेपद काढून घेण्यात आल. त्याच्यावर बॉक्सिंग खेळण्यासाठी बंदी घालण्यात आली. हे सर्व केवळ तो निग्रो आहे म्हणून. अन्यथा खून आणि बलात्कारासारख्या गंभीर आरोपांचे खटले असलेले खेळाडू कोणतीही अडचण न येता खेळू शकत होते. अखेर चार वर्षे कोर्टात लढल्यानंतर सुप्रीम कोर्टाने अलीची ८-० अश्या एकमताने निर्दोष मुक्तता केली.

    कवी लोक म्हणजे मृदू, कोमल हृदयाचे, सूर्यास्ताकडे बघून उसासे टाकणारे असा एक लोकप्रिय समज आहे. अलीने हा ही समज मोडीत काढला. त्याचा कविता वाचण्याचा आणि करण्याचा शौक होता. मैदानात प्रतिस्पर्ध्याला रक्तबंबाळ करणारा अली फावल्या वेळात लँगस्टन ह्युजेसच्या कविता वाचत असे. त्याच्या स्वतःच्या कविता मुख्यत्वे प्रतिस्पर्ध्याला नामोहरम करण्यासाठी असत. प्रतिस्पर्धी कितव्या राउंडमध्ये गारद होईल हे तो कवितेमधून सांगत असे. उदा. Sonny Liston is great, but he will fall in eight. आणि बरेचदा तसंच होत असे. व्हिएटनाम युद्धावर पत्रकारांनी विचारणा केल्यावर त्याने ही कविता वाचली.

    Keep asking me, no matter how long
    On the war in Viet Nam, I sing this song
    I ain’t got no quarrel with the Viet Cong . . .

    बॉक्सिंग हा हिंसक खेळ आहे हे उघड आहे. यात गंभीर दुखापत किंवा क्वचित मृत्यूही होऊ शकतो. बर्‍याच लोकांना हिंसा आवडत नाही आणि पर्यायाने बॉक्सिंगही आवडत नाही. हे मी समजू शकतो कारण मागच्या वर्षीपर्यंत मी ही याच गटात होतो. मग हा बदल होण्याचं कारण काय? हिंसा हा आपल्या मानसिकतेचा अविभाज्य भाग आहे. याचा अर्थ हिंसा करावी असा नाही. पण तिचं अस्तित्व नाकारावं असाही नाही. गांधीजींबद्दल आदर असूनही ‘अहिंसा परमो धर्मः’ मला पटत नाही कारण हे ‘ब्लँकेट स्टेटमेंट’ आहे. यापेक्षा नेल्सन मंडेलांचा दृष्टिकोन अधिक पटतो. मंडेलांनी सुरुवातीला गांधीजींचं अनुकरण करुन अहिंसेचा मार्ग पत्करला. त्यात यश येत नाही असं दिसल्यावर त्यांनी हिंसेचा मार्ग पत्करला. त्यांच्य मते अहिंसेचा मार्ग ही एक ‘स्ट्रॅटेजी’ आहे. उपयोग होत असेल तर जरुर वापरावी अन्यथा इतर मार्ग शोधावेत. आपल्याकडे जे दोन प्रसिद्ध गट आहेत, त्यांनी कित्येक वर्षे चर्चा करुनही जे साधलं नाही ते मंडेलांनी किती सहजपणे दाखवून दिलं.

    हे थोडं अवांतर झालं पण मुद्दा हा की आपण रोज मारमार्‍या करत नसलो तरी याचा अर्थ आपल्यात हिंसा नसते असा नाही. हे समजून घेतलं तर हिंसेचा हवा तिथे नियंत्रित उपयोग करता येतो. आणि जर नाकारलं तर तिचे नको तिथे स्फोट होत राहतात. बॉक्सिंग हा आपल्यातील हिंसक प्रेरणेला स्वीकारणारा खेळ आहे असं मला वाटतं. यात हिंसा आहे पण क्रूरता नाही. याउलट स्पॅनिश बुल-फायटींग हा एक क्रूर खेळ आहे. तो मला कधीही बघवेल असं वाटत नाही.

  • पालुस जुनियर, अमिग्डला आणि उत्क्रांती

    समाजमनाची विविध आंदोलने तात्कालिक आवर्तनांमधून जात असताना त्यांना निरखून पाहिले असता त्यांचे प्रकटन तेव्हा बोलल्या जाणार्‍या भाषेमधूनही होते असे जाणकारांच्या अनुभवास आले आहे. जाणकार म्हणजे अर्थातच आम्ही, ह्यॅ ह्यॅ ह्यॅ. थोडक्यात सांगायचे तर, कमिंग स्ट्रेट टु द बिंदू (रेखा,हेलन) विदाउट बिटींग (रंजीत,डॅनी) अराउंड द झुडूप आय टेल यू, दुबईस्थित व्यावसायिक पक्या डेंजर यांनी म्हटल्याप्रमाणे जो [१] पब्लिक के दिल मे र्‍हैता हय, वोईच उसकी जुबान पे आता हय. हा साक्षात्कार आम्हाला होण्याचे कारण म्हणजे सध्या आंतरजालावर बर्‍याच ठिकाणी दिसणारा Awwwwww! हा उद्गार-कम-आश्चर्य-कम-इमोसनल-अत्याचार वाचक शब्द. बहुतेक वेळा मांजरांच्या चित्राखाली हा आढळतो आणि याच्या उद्गारकर्त्या म्हैला अंदाजे सव्वा महिना ते ९७ वर्षे या वयोगटातील असतात. हा शब्द जितका लांब तितकी उद्गारकर्तीणीची भावणा अधिक तीव्र असा अंगठ्याचा नियम [२] लावता येतो. या शब्दाची इतर रूपेही आहेत. शो श्वीट किंवा शो क्यूट हे त्याचेच प्रकार.

    क्यूट नक्की कशाला म्हणायचे? सवयीनुसार क्यूटची व्याख्या बदलू शकते का? माझ्या बेडरूमच्या खिडक्यांना जाळ्या आहेत. एक दिवस संध्याकाळी जाळीच्या बाहेरच्या बाजूला एक पालोबा दिसले. पालोबाईही असतील कदाचित. जाळीवरून हळूहळू फिरणारे त्यांचे पाय पाहून मला जुरासिक पार्कमधील टी-रेक्स आठवला. (लाइफ, फाइंड्स अ वे.) हळूहळू त्यांची सवय झाली, त्यांचे डेली रूटीनही लक्षात आले. दिवसभर बाहेर उन असल्याने जाळीत ताणून द्यायची आणि रात्री शब्दश: माशा मारायला निघायचे, हाय काय अन नाय काय. बिलं भरणे, डेंटिस्टकडे जाणे असली फालतू कामे करायला ते काय उत्क्रांत झाले होते का? मग एके दिवशी दुसर्‍या खिडकीच्या जाळीत एक पालपिल्लू दिसले. त्याची फिरण्याची इष्टाइल पाहून त्याचे नाव ठेवले – पालुस. मग शिणियर पालोबा आठवले, त्यांच्यावर अन्याय का? मग दोघांची नावे ठेवली – पालुस जुनियर आणि पालुस सिनियर. (नाहीतरी हल्ली पितापुत्रांना सिनियर-जुनियर म्हणायची फ्याशन आहेच्चे.) पालुस जुनियर मांजराच्या पिल्लाइतका क्यूट नसला तरी पिल्लू क्याटेगरीत असल्याने चालून जातो. पालुस सिनियर अचानक दिसले तर दोन क्षण पोटुसमध्ये खड्डुस पडतो, पण ती अमिग्डलाची करामत.

    आमचे पूर्वज याच अमिग्डलाच्या भरवशावर शिकारी करायला निघायचे. अमिग्डला म्हणजे ‘क्रांतीवीर’ सिनेमात ज्याला नाना पाटेकर ‘छोटा दिमाग’ म्हणतो ती. एखाद्या झुडुपातून खसफस ऐकू आली की थांबून लढायचे की धूम [३] ठोकायची याचा निर्णय क्षणार्धात करावा लागायचा. अर्थात कधीकधी निर्णय चुकायचा. म्हणजे वाघ समजून धूम ठोकावी आणि कोल्ह्याचे पिल्लू निघावे असाही प्रकार व्हायचा. मग रात्री गुहेत शेकोटीच्या आसपास गप्पांचा फड रंगल्यावर त्या कोल्ह्याच्या पिलाचे रूपांतर सिंहात व्हायचे आणि कथेला रंग चढायचा. आज कोल्ह्याच्या जागी क्लायंट असतो आणि आपण त्याला कसे गंडवून कॉन्ट्रॅक्ट दुपटीच्या दरात मिळवले याची सुरस कथा ग्लासातील बर्फाच्या किणकिणणार्‍या पार्श्वसंगीतावर सांगितली जाते. इतपत उत्क्रांती [४] व्हायला गेलाबाजार ३०,००० वर्षे लागली, आहात कुठे? [५] उत्क्रांती या शब्दाची शोकांतिका ही की यात क्रांती हा शब्द दडलेला आहे. क्रांती म्हटले की मनोजकुमारने भारतीय सिनेरसिकांवर केलेला अत्याचार आठवतो. त च्या जागी ट करून हिंदी बोलणारे टॉम अल्टर, बॉब क्रिस्टो आठवतात. आपण उत्क्रांत झालो आहोत यावरचा विश्वास डळमळीत व्हायला लागतो.

    तळटीपा :

    [१] अमरू उपराष्ट्राध्यक्ष नव्हेत. पीजे : जो बायडेन पाळण्यात असताना त्यांची आई कोणते गाणे म्हणायची? उत्तर : बाळा जो जो रे.

    [२] अंगठ्याचा नियम अर्थात रूल ऑफ थंब. जेव्हा आपल्याकडे लोक अंगठा वापरत होते किंवा कापून घेत होते तेव्हा हा अंगठ्याचा नियम वापरून पाश्चात्य संशोधकांनी अनेक शोध लावले, प्रगती केली आणि आपल्याला अंगठा दाखवला. त्यांची प्रगती झाली म्हणून आपली पॅसेंजर झाली. तेव्हा ते तसे झाले म्हणून तर आत्ता हे असे झाले. असो.

    [३] चित्रपट नव्हे. ‘नवरंग’मध्ये संध्याला पाहून जी ठोकावीशी वाटते ती धूम.

    [४] उत्क्रांतीवरून आठवलं. शाळेत आम्हाला उत्क्रांतीचा धडा सरमळकर बाईंनी शिकवला. मी, सावड्या, लेल्या आणि शिर्क्या मागच्या बेंचांवर भंकस करत बसायचो. लेल्याची आई रोज डब्यात थालपीटं, कोथिंबीरीच्या वड्या द्यायची. लेल्याच्या वाट्याला एखादा तुकडा यायचा, बाकी आम्हीच संपवायचो. प्रिलिमच्या आधी लेल्यानं बातमी आणली, “उत्क्रांतीचा प्रश्न पंधरा मार्काला येणार आहे, गॅरंटेड.” तसा सावड्या मला विचारतो, “इचिभना, उत्क्रांती म्हणजे काय रे सुर्व्या?” मी म्हणालो, “मला तरी कुठे माहितेय? डेक्कनक्वीनने कधी शिकवलं कुणाला माहीत?” असो. गेले ते दिवस.

    [५] आहात कुठे ही नक्की काय भानगड आहे? या प्रश्नाला काही अर्थ आहे का? काही लोकांचा हा आवडता प्रश्न आहे. अंबानीने ढमके अब्ज देऊन घर [अ] बांधले, आहात कुठे?

    तळतळटीपा :

    [अ] अंबानीने जे बांधले त्याला घर म्हणणे म्हणजे मार्लन ब्रॅंडोला ‘आग ही आग’ मध्ये सहाय्यक अभिनेत्याची भूमिका देण्यासारखे आहे. पण आमच्या मध्यमवर्गीय शब्दकोषात याला साजेसा शब्दच नाही त्याला आम्ही काय करणार? फार तर बंगला. आमच्या पालुसची धाव घर, १-२ बीएचके यापलिकडे जात नाही. थिट्या मध्यमवर्गीय जाणिवांच्या घुसमटीचे प्रकटन करण्यासाठी आविष्काराची निकड भासणे, त्या निकडीचे रूपांतर रक्ताळलेल्या बोथट जखमांच्या खपल्यांमध्ये होणे, त्या खपल्यांवर चढलेला खुंटलेल्या संवेदनांचा पिवळसर-जांभळा रंग, कधी त्रिज्येमधून तर कधी परिघाबाहेरून भाग न जाणारे अपरिमेय गणित, भागाकारात हच्चा घेतला तरी पिढ्यानपिढ्या चालत आलेल्या रूढींच्या उसवलेल्या झग्यातून कुरकूरणारी बोथट मनांची आक्रंदने, चेंगीझ खानपासून राखी सावंतपर्यंत हेलपटलेल्या झगझगीत रूपेरी वाफांच्या मनस्वी झिलया, नेणीवेच्या शुभ्र कॅनव्हासवर रंगांचे अजीर्ण होऊन सकाळी सकाळी ज्याक ड्यानियल्सची आंबट-करपट ओकारी व्हावी तत्सम रेखाटलेला आदिम जाणिवांचा कलाविष्कार, हीच आजच्या भगभगीत, ओशट, तडकलेल्या बूर्झ्वा भावनिक आंदोलनांची शोकांतिका आहे.

  • केम छो? मजा मां

    मला शब्द निरखायचा छंद आहे . एखादा शब्द अचानक समोर येतो, त्याला वेगवेगळ्या बाजूंनी बघितलं की त्याचे अनेक पदर उलगडत जातात. इतर भाषांबाबत हे सहजपणे होतं कारण नवीन भाषा शिकताना बरेच शब्द परिचित नसतात. पण मराठीच्या बाबतीत काही कळायच्या आतच शब्दांशी मैत्री झाली होती त्यामुळे मराठी शब्दांचं वेगळेपण कळायला त्या शब्दांकडे थोडं लांब उभा राहून, अलिप्तपणे बघावं लागतं.

    असाच एक शब्द आहे मजा. एक ‘म’ आणि एक ‘जा’. या दोन अक्षरांमध्ये कितीतरी अर्थ भरले आहेत. जवळून पाहिलं तर विचित्र वाटतो, पण हे तर काहीच नाही. जेव्हा आपण मजा वापरतो तेव्हा खरी मजा येते. पहिली गोष्ट म्हणजे मजा नेहेमी येते किंवा जाते. ती जेव्हा येत असते तेव्हा ती येतच राहते, मग काहीतरी होतं आणि सगळी मजा जाते. ही कुठून येते आणि कुठे जाते तिलाच ठाउक. मग दुसर्‍या दिवशी लोक विचारतात ‘मजा आली का?’ जेव्हा लोकांना तिच्या येण्याची अपेक्षा किंवा खात्री असते तेव्हा ते इतरांना म्हणतात, “चल ना, मजा येईल.” कधीकधी मजा लुटताही येते.

    पण ही नुसती प्रवासातच असते असं नाही. जेव्हा ती येते तेव्हा लोक मजा करतात. ”लॉंग विकेंडेना, मजा करा लेको.” आणि जे लोक नेहेमी अशी मजा करतात ते मजेत असतात, पण मजेदार किंवा मजेशीर मात्र असू किंवा नसू शकतात. लोकांना ही विशेषणं लागली की थोडी वेगळीच मजा होते. यांचा अर्थ किंचित स्क्रू ढिला किंवा विचित्र स्वभाव असाही होऊ शकतो, “आमचा बॉस ना, मजेशीर प्राणीये एकदम.” म्हणजे बॉस विनोदीही असू शकतो किंवा ज्याचा मोबाईल नेहेमी मिटिंगमध्ये वाजतो असाही असू शकतो. आणि कुणीच मजा न करताही ती आली तर ती होते. लहान मुलांच्या आयुष्यात ही नेहेमी होते पण तेव्हा तिला आणखी एक ज लागतो, “आज किनई शाळेत मज्जाच झाली.” काही लोक मजेचं स्त्रीलिंगी रूप स्वीकारत नाहीत. त्यांना ‘मझा’ येतो. हा मझा म्हणजे आपल्या मजेचा गंभीर काका वगैरे वाटतो. मजा म्हणजे मिलीमधली जया असेल तर मझा म्हणजे गोलमालमधला उत्पल दत्त. बराच शिस्तशीर आहे. मजा गल्लीबोळात कुठेही हुंदडते, हा मझा येतो पण जाताना फारसा दिसत नाही आणि करता येतो की नाही याबद्दल शंका आहे. फक्त बिचारा नेमाने येत राहतो. मझा वापरण्यात तेवढी मजा येत नाही.

    मजा फक्त मराठीत आहे असं नाही. मात्र हिंदीत गेल्यानंतर जांबुवंताचा ‘ज’ जाऊन जहाजाचा ‘ज’ येतो . हिंदीतही मजे लेना, मजे करना, मजे होना, मजे लूटना अशी रूपे आहेत. “जाडों में गर्म चाय की चुस्कीयों के मजे लूटो.” हिंदीत मजेदार बर्‍याच अर्थी वापरला जातो – रोचक, वैविध्यपूर्ण, विनोदी – मजेदार चुटकुले, मजेदार किस्से. मात्र ‘पकोडे बहोत मजेदार बने है’ इथे मजेदारचा अर्थ स्वादिष्ट. जी गोष्ट मजेदार असते तीच मजेकी बातही असते. “मजे की बात यह है की..” अशी वाक्याची सुरूवात बरेचदा दिसते. मजा गुजराथीतही आहे पण तिकडे फारसा वशिला नसल्याने “केम छो? मजा मां” च्या पुढे गाडी जात नाही.

    शब्द कसे तयार होतात आणि रूळतात हे बरेचदा कोडंच असतं. “टू ऍंड अ हाफ मेन” मालिकेत सात-आठ वर्षांच्या जेकला शाळेत शिक्षिकेला मधलं बोट दाखवल्याबद्दल शिक्षा होते. तो बापाला बाकीची बोटं दाखवतो आणि विचारतो, “फिल एनीथिंग?” बाप नकारार्थी मान हलवतो. जेक मधल्या बोटाकडे बघतो आणि म्हणतो, “आय डोंट गेट इट. हू डिसाइड्स?” मजासारखे शब्द भेटले की मला नेहेमी असाच प्रश्न पडतो. मजा येते आणि जाते, चालत, पळत किंवा धावत का नाही? हू डिसाइड्स? भाषाशास्त्रामध्ये याची उत्तरं मिळणं अपेक्षित असतं आणि मिळत असतीलही. पण भाषाशास्त्रातले निबंध इतके क्लिष्ट असतात की आमच्यासारख्या पामरांना त्याचा काहीच उपयोग नाही.

    स्वत:च्या ब्लॉगवर काही खरडलं तरी चालतं. अपनी गली में टॉमी भी शेर होता है. हे शाळेत लिहीलं असतं तर शिक्षकांनी कान पकडून विचारलं असतं, “निबंध लिहायला सांगितला होता ना? हे काय लिहीलय? अभ्यास म्हणजे काय मजा वाटते का तुला?”

    ———————

    १. चांगला संवादलेखक असेल तर चित्रपट बघताना हे आपोआप होतं. हृषिदांच्या चुपके-चुपके मध्ये गुलजारने ‘परिमल तो तुम्हारा बहोत दोस्त है’ अशी वाक्यरचना वापरली आहे. ‘परिमल और तुम्हारी बहोत दोस्ती है’ असं पुस्तकी वाक्य न टाकता ‘बहोत दोस्त है’ असं म्हटल्यावर त्याला एक वेगळाच टच येतो. या चित्रपटातले बरेच संवाद मस्त आहेत. उदा. “मुझे बॉटनी का बी तक नही आता. कहीं किसी ने पूछ लिया के तितली फूल पर क्यों बैठती है तो क्या जवाब दूंगा?”

    २. याचं एक वेगळं रूप म्हणजे कट्ट्यावरचे लोक ऐश करतात. ऐश करता येते किंवा होते.

    ३. पहिल्यांदा दिल्लीला गेलो तेव्हा एक मुख्य आकर्षण हे होतं की मनसोक्त हिंदी ऐकायला आणि बोलायला मिळेल आणि तसं झालंही. भाषा मनसोक्त ऐकण्यात एक वेगळंच सुख असतं.